文/王南溟
保罗·科奎罗（巴西）：不要欺骗我
Oliver Sieber (Germany) : Imaginary Club
主策展人：杰霍姆·索塔克
时间之风
艺术家无法破译未来，但他们可以分析过去，有时以令人焦虑的方式，向我们展示那些重要的因素，以质疑现在 - 并思考未来。
不是说处在前现代社会就不潜在有这种矛盾性和复杂性，而是当现代性社会允许这样的矛盾性和复杂性呈现出来，并且以现代合法性尽其所能地要求被释放时，才有了我们现在看到的甚至不知道后面还会来什么奇异景观的社会。所以，现代性社会本身就是以其不断的变化而成为其作品本身，由于摄影设施和网络的发展，摄影已经无时无刻不在这个社会现场并且通过图像繁衍它的视觉世界，以使其成为意志这个客体的意志间表象，这就是现代性社会发展到现在的意志现代性和意志性表象现代性的批判关系，意志在批判的极限——因批判而来意志在不断的胜利，而表象也在批判的极限，因不满这样的社会性意志而使其本身也成为了意志。没有像现在那样让摄影学变得如此的错综复杂而使其不再是一个单一的艺术载体而是图像再造世界的一种方式。这里，康德作为第一个现代主义者会被我不停地唤醒，使其批判力源头依然不会枯竭，所有的认知上的对以往概念的突破而对可能性的承诺都从此而来，然后构成了我们今天的无休止的对过去的否定；而波德莱尔的日常生活现代性一直在扩张中，这就是我称为“当代之下”的现代性，永远无法满足的现代性本身就是现代性的成果，从而形成了“他/我间性”的生态社会和其政治协商属性，这是由于我们拥有有批判力思维和不停滞的生活状况而形成的我们的现实，并且这样的现实又被我们的图像世界所不断地拆开和记录，以至于这样的图像现实和解读之间的关系通过我们在字里行间的捕捉终成话语系统，使其瞬间而又瞬间地存在，我们也可以称这是一种现代性的危机，因为我们找不到一个完整有序的社会，我们的图像出现即告诉我们了这样的结论——这是一种危机，杰霍姆-索塔克在2018年连州国际摄影年展的主题阐释中将摄影与社会之间的关系就以这种方法来说的，这是一个真实世界，只要我们去这样捕捉其图像，就一定有这样的现代性危机的信息，并且这些信息还没有合成就又被拆开了，人们在这样的图像世界中其思维根本无法被整体性所垄断，就像我们所有的危机带来的好处是世界已经无法再一致地被规训出一个宏大真理来那样，现代性的危机也从另一个方面来说，是对固有概念的一而再，再而三地不服从，这种不服从包括的科学、社会和个人的行为，比起美德来，现代性危机在这个时候是最大的美德，它们都在不停地为了差异而抵制着整体性还原的企图。摄影的图像联合社会，现在就是这样一种抵制，BT网页游戏私服，它的功能就是在——自我图像——再自我图像的过程中让必然也成了偶然而没有必然这一说，人们的思维都被这样的图像所改变，从而激活其在社会中的任何创造力，图像作为现实的碎片的制造商，它自身形成了在自然界与科技社会之间的又一个社会，这个社会是现代性的，是过渡再过渡，是短暂再短暂、是偶然再偶然，由此在当代之下，它使波德莱尔的表述更加地清楚，它要把波德莱尔另一半的习惯性传统——“永恒”和“不变”的用词也将放弃掉，事实上这样的用词会让波德莱尔蒙受误解而使其在现代性上极其不彻底。由此，让-弗朗索瓦-利奥塔可以放心了，我们要抵制同一性，要为差异性而战。回到图像世界，我们这个世界真是的差异不断，永恒不再了，这是一个康德在当代之下的现代性不断升级版，也是波德莱尔在当代之下的现代性不断升级版，而通过互联网所连的摄影所形成的各种各样的图像，足以让我要用这样的口号来结语：
斯文·约内 (德国)：欧洲之旅
Li Jianhong (China) : Echoes of Lianzhou
奥利弗·西伯 (德国)：幻想俱乐部
Mathieu Pernot (France) & Mohamed Abakar (Sudan / France) : Displacement
埃丝特·胡佛（荷兰）：误报
李朝晖（中国）：大体：草本
Zhu Lanqing (China) : Ten Billion New City
吕格尔（中国）：羌的山
Robert Knoth & Antoinette de Jong (Netherlands) : Poppy : trails of Afghan Heroin
Mathieu Bernard Reymond (France) : Trades
李剑鸿（中国）：连州回响
地点：广东·连州
Mark Neville (UK) : Here is London
戈弗雷·雷吉奥（美国）：失衡生活
来源：连州国际摄影年展
时间：2018年12月1日至2019年1月3日
陈萧伊（中国）：隐匿时
Jacqueline Hassink (Netherlands) : Unwired
埃利纳·本杰明森（挪威 / 荷兰）：金钱世界：算法交易的资本路线
扬·明葛（瑞士）：七次日落
Paulo Coqueiro (Brazil) : Don’t Lie to Me
太棒了，我们当下摄影！太棒了，我们当下图像！
塞巴斯蒂安·斯图普夫 (德国)
David de Beyter (France) : Big Bangers
2017年、2018年连州国际摄影年展学术主持。独立策展人、批评家、艺术家，同时被称为中国当下艺术批评界最具批判力的批评家，从“前卫艺术”、“后前卫艺术”到“更前卫艺术”（Metavant-garde）的阐释者和推动者。主要作品有《字球组合》、《拓印干旱》、《太湖水》等，作品被大英博物馆、梁洁华基金会、中国美术馆等收藏。
Zhou Tao (China) : The Wordly Cave
主题展艺术家及作品
2018连州国际摄影年展开幕在即！“因为摄影，我们的图像世界更加碎片化”
2018-11-30 19:44 来源:中国艺术现场 文化 /摄影 /艺术
文森特·弗尼耶（法国）：人形机器
Lau Wai (Hong Kong) : Walking to Nam Kok Hotel
Tobias Zielony (Germany) : TANKSTELLE
塞尔瓦托·维塔利 (意大利 / 瑞士)：如何保卫国家
年展主题：时间之风
Tang Zhijie (China)
个展（部分）
Henk Wildschut (Netherlands) : Food
群展（部分）
Li Zhaohui (China) : Specimen: Herbs
张之洲（中国）
1815年坦博拉火山的爆发让灰烬覆盖了全世界的天空。但这并不足以打乱人类在十九世纪的进程......对许多人来说，这起事件是科幻小说诞生的催化剂 - 玛丽·雪莱，一位当时在瑞士度假的富裕英国女孩，充分利用了这个不见日光的夏天把自己关在小屋里，写下了《弗兰肯斯坦》：一个可怕的故事，始于奇怪的预感，与一位以冰为船漂流的男子的相遇......后来工业革命爆发了，技术不断的加速，变化昼夜不熄，而我们的社会逐渐失控：人口爆炸、流动，劳动力迁移，人工智能迈向现实，高频交易，生物多样性的消失以及宗教和意识形态的枯竭…而青年一代们面对着一个充满挑战的未来 - 而未来将被重新发明。
Eline Benjaminsen (Norway / Netherlands) : Where the Money is Made: Surfaces of Algorithmic Capital
Esther Hovers (Netherlands) : False Positive
驻地项目
ID：lianzhoufoto
Koji Onaka (Japan) : Slow Boat
米歇尔·马蒂维奇（波兰/英国）：两个世界之间，暂缓的地带，我们不在其中
马克·耐威尔 (英国)：这里是伦敦
原标题：2018连州国际摄影年展开幕在即！“因为摄影，我们的图像世界更加碎片化”
Time: Dec.1nd, 2018～Jan.3nd,2019
路易斯·奎尔（英国）：大哥
Sven Johne (Germany) : A Journey Through Europe
Venue: Lianzhou，Guangdong
Christiane Geoffroy (France) : Virtuose des Granges
朱岚清（中国）：百亿新城
因为摄影，我们的图像世界更加碎片化
克里斯蒂安妮·杰弗里（法国）：谷仓的演奏家
戴维·德·拜特（法国）：大爆炸
米歇尔·博祖尼（意大利）：公开竞争
Zhang Zhizhou (China)
杰奎琳·哈辛克 荷（荷兰）：无线
托比亚斯·杰隆涅 (德国)：加油站
罗伯特·诺思 + 安托瓦妮特·德容（荷兰）：罂粟：阿富汗海洛因的踪迹
Lyu Geer (China) : The mountain of Qiang
Chen Haishu (China) : German Balcony
王南溟
马修·伯纳德·雷蒙 (法国)：交易
杰霍姆-索塔克（Jerome Sother）为本次年展的总策展人为此次展览写了主题阐释文章，他用了布鲁诺-拉图尔的一句话：“现实就是抵抗”，并且强调了他所认为的现代性危机并且在现代性危机的社会中是如何可能让摄影得到升华的，所以他以赞美摄影的方式去批判我们所处的现代性社会，或者直接将杰霍姆-索塔克引用的布鲁诺-拉图尔的那句话转成完整的叙述就是——摄影就是用来抵抗现实的。我要说，在现代性社会运行中，社会的变化从来没有如此复杂过，这在现代性理论的描述中足以能够不厌其烦地进行宏大叙事并且展开彻底的大批判，杰霍姆-索塔克写到：人类陷入了那似乎永远都无法被满足的现代性之中，它被集体乌托邦、辉煌的发明和科学的进步，以及种种暴行诱导而来，通过对地球资源的剥夺以及在同类间的相互争斗，人类社会暂时得到了繁荣。然后随着科技的不断革新、昼夜不自的发展变化，世界逐渐失控：人口爆炸，流动，劳动力迁移，人工智能迈向现实，高频交易，生物多样性消失以及宗教和意识形态的枯竭------今日，资本世界似乎正在抵达颠峰，但也让我们看到了它自身的极限。
